«Представленная работа — часть проекта группы ППСС (Павел Пепперштейн, Соня Стереостырски) "Видения звезд". Речь идет об очень насущной проблематике, о той сфере, которая нас всех объемлет, которая постоянно проникает внутрь нашего тела и сознания. Проникает, прежде всего, через уши, через слуховые аппараты. Иначе говоря, проект посвящен певцам и певицам, причем именно тем, которые оставили мощный след в коллективном сознании и, соответственно, в коллективном бессознательном.

Список этих иконических персонажей мы составляли достаточно произвольно, руководствуясь своего рода капризом, но тем не менее этот каприз достаточно симптоматичен. Мы попытались проследить определенный узор, то есть создать экспериментальную планкарту на теле коллективного бессознательного.

Мы включили в этот пантеон как богов интернационального значения, так и местных, локальных божеств. В данном случае мы занимаемся тем, что можно назвать "иконической рефлексией". Мы хотим не просто понять, но и почувствовать, сделать зримыми те образы, которые стоят за определенными звуковыми потоками: потоками текста, связанными с потоками музыки.

Игнорировать эту реальность было бы безответственно. Эта реальность подспудно структурирует наше сознание. Неважно, любим мы эту музыку или нет. Любим мы эти песни или нет. Поем мы их с воодушевлением и энтузиазмом, впадая в экстаз, либо наоборот — отворачиваемся от них, затыкаем уши. В любом случае они структурируют деятельность нашего сознания и не только нашего, но и всеобщего сознания, то есть коллективного сознания огромных регионов, а иногда и всей планеты, если речь идет о богах интернационального значения. Мы живем в период поющих богов.

Не следует думать, что это всего лишь ирония или насмешка над попкультурой — ничего подобного. Мы сразу хотим резко отмежеваться от подобных прочтений. Речь идет об исследовательской работе, наполненной любовью, уважением, благодарностью, но и терапевтической осторожностью. Без упомянутой осторожности не следует соприкасаться с такого рода материалами, как волнующие всех "позывные". В данном случае мы предпочитаем слово "песни" кодировать выражением "позывные". Эти позывные проникают в уши, сердца, мозги и в другие органы, о которых мы не будем распространяться, и таким образом связывают всех воедино».

Павел Пепперштейн, Соня Стереостырски

Павел Пепперштейн не только известный художник, но и писатель, поэтому за его произведениями всегда разворачиваются целые истории, а изображенные образы многозначны. Совместно с мультимедиа художницей Соней Стереостырски он создает музыкальный «пантеон» певцов, оказавших, по мнению художников, наибольшее влияние на сознание русского человека. В соответствии с авторским направлением Павла Пепперштейна «психоделический реализм» произведения дуэта наполняются узнаваемыми культурными образами и остроумными комментариями, отсылками к сюрреализму, супрематистским моделям Малевича, восточным акварелям, поп-арту, книжным иллюстрациям, а также политической карикатуре. 

В представленной работе арт-группа ППСС создает образ певицы Дины Верни. В отличии от других героев проекта «Видения звезд» она была не столь известна в поп-культурной музыкальной сфере. Однако в узких кругах огромную популярность получил ее альбом 1975 года, в котором Верни на русском языке исполнила лагерные и блатные песни. При этом она была значимой личностью для мировой и, в том числе, отечественной истории искусств. Еще в юношестве Верни стала любимой моделью классика скульптуры Аристида Майоля, который вплоть до своей смерти поддерживал и оберегал свою музу. Именно поэтому центральным образом работы ППСС стало его произведение «Гора», для которого Верни выступила в качестве натурщицы. В нижней части картины расположена надпись «Дина, верни мне молодость». Подобная игра с омографами отсылает к юности Павла Пепперштейна, прошедшей в среде художников-нонконформистов, произведения которых впоследствии вошли в коллекцию фонда, созданного Верни. Другая фраза — “UFO in Paris” — связана с жизнью певицы и натурщицы в Париже, где она провела большую часть своей жизни, будучи активной участницей богемного сообщества. Так идея с изображением кумиров различных поколений, которая изначально принадлежала поп-культуре, превращается в метафору о состоянии современного мира и его социума. V


Аристид Майоль. «Гора», 1937. Musée
des Beaux-Arts de Lyon, Лион, Франция

 

Подробный отчет о сохранности высылается по запросу.

К сожалению, браузер, которым вы пользуйтесь, устарел и не позволяет корректно отображать сайт. Пожалуйста, установите любой из современных браузеров, например:

Google Chrome Firefox Opera
Мы используем cookie, чтобы анализировать взаимодействие посетителей с сайтом и делать его лучше